Isten dicsősége természetes szinten kizárólag akkor látható, ha a Szelleme kiárad. A Szent Szellem az a személy, aki nyilvánvalóvá teszi Jézus Krisztus jelenlétét az életünkben, ezáltal a megváltás javait is kizárólag Ő tudja közvetíteni számunkra. Ezért mindig Rá kell bízni magunkat, és nem szabad hagyni, hogy a világ eseményei elidegenítsenek Tőle – erről beszélt Németh Sándor vezető lelkész a szombati istentiszteleten.

„Hanem vesztek erőt, minekutána a Szent Lélek eljő reátok: és lesztek nékem tanúim úgy Jeruzsálemben, mint az egész Júdeában és Samariában és a földnek mind végső határáig.” (Apostolok cselekedetei 1:8)

Jézus Krisztus merít alá Szent Szellemben 

Az Újszövetségben Jézus Krisztus megszerezte a Szent Szellem kitöltésének a jogát, amely addig az Atya szuverén joga volt. Ezt a jogot Jézus emberként szerezte meg számunkra, hiszen emberként halt meg és támadt fel, majd pedig emberként ment be a mennybe, az Úr jelenlétébe. Ezután történt a megdicsőítése, amelyben az Atya dicsőséggel és tisztességgel koronázta meg, így szerezte vissza az istenségét is, amely által Isten Fiának, a Messiásnak bizonyult. 

E fontos újszövetségi változás következtében már Jézus Krisztusé az a privilégium, amely alapján Szent Szellemmel és tűzzel keresztelheti meg azokat, akik Benne hisznek.

A Szent Szellemet az Atyától kérhetjük az Ő nevében. Így tud létrejönni egy valóságos kapcsolat azzal a személlyel, akire Jézus Vigasztalóként hivatkozott, hiszen tudta azt, hogy az ember Isten ereje nélkül gyenge, kiszolgáltatott lény. Az Úr feltámadása után a Vigasztalót bocsátotta rendelkezésünkre az Atya, hogy képesek legyünk olyan erőre és hatalomra szert tenni, amely által sikeresek tudunk lenni a hívő életben. 

A betöltekezés és a felkenetés két külön esemény

A Szent Szellemmel való betöltekezés és a kenettel való felkenetés két, különálló természetfeletti eseményt jelent – erre bizonyíték több újszövetségi példa. 

A Bibliából ismeretes István apostol története, aki már diakónusi szolgálatba állítása előtt betöltekezett Szent Szellemmel, az erővel való felkenetése azonban csak azután történt, miután az apostolok rá tették a kezüket. Így jött Istvánra az a természetfeletti erő és bölcsesség, amelynek nem tudtak ellenállni.

De ezt az igazságot erősíti meg Pál apostol esete is, aki elhívása után töltekezett be Szent Szellemmel, ezután volt egy közel 10 éves időszak az életében, amikor felkészült a felkenetésre, mely időszakban egy volt a testvérek között. Ezt követően szólt a Szent Szellem az antiokhiai gyülekezet vezetőihez, hogy Pált és Barnabást kenjék fel, és küldjék ki apostoli szolgálatra. Az a kenet, amely ekkor rászállt Pálra, rázta meg és tette spirituális centrummá Európát, hozott létre számos gyülekezetet, amelyek különleges kijelentéseket kaptak Jézus Krisztusról. Napjainkban azonban azt látjuk, hogy ezt az örökséget Európa eltékozolta, ezért is szükséges nekünk betöltekezni Szent Szellemmel, hogy Pál apostol örökségét meg tudjuk menteni, illetve tovább tudjuk hordozni és képviselni. 

Pál apostol találkozása az efézusi tanítványokkal is azt bizonyítja, hogy a Szent Szellemmel való betöltekezés és a felkenetés két különböző esemény. A történet alapján a város lakói a megtérésük után közvetlenül nem ismerték meg a Szent Szellemet, csak később, Pál szolgálata nyomán. Ezután jött egy közösségi kenet a gyülekezetre, amely következtében gyógyulások és csodák tudtak felszabadulni. Számunkra is tanulság tehát az, hogy nem tudunk hiteles tanúi lenni Jézus Krisztusnak akkor, ha nem töltekezünk be Szent Szellemmel. 

Olyan is létezik, hogy a felkenetés egy folyamat. Ezt látjuk például Sámson életében.

Jézus Krisztus hiteles tanúi Szent Szellem által lehetünk

„Ezt az Isten fejedelemmé és megtartóvá emelte jobbjával, hogy adjon az Izráelnek bűnbánatot és bűnöknek bocsánatát. És mi vagyunk néki bizonyságai ezen beszédek felől, és a Szent Lélek is, kit Isten adott azoknak, akik néki engednek.” (Apostolok Cselekedetei 5:31-32)

Jézus Krisztus feltámadásának szemtanúja az az első százhúsz tanítvány volt, akik találkoztak Vele, és saját szemükkel látták a feltámadott Krisztust. További tanúja Jézus feltámadásának a Szent Szellem volt, aki által mi is – akik ugyan a saját szemünkkel nem láttuk a feltámadást – hitelesen tudjuk képviselni az evangéliumot. Csak a Szent Szellem vétele után tudjuk az embereket az Úrhoz vezetni, e nélkül a beszédünk pszichikai és emberi marad, nem tud hatékony lenni. 

Az Úr melletti tanúskodás esetén fontos, hogy figyeljünk a Szent Szellemre a beszédünkben is, és helyezzük Őt a középpontba, hagyatkozzunk Rá, adjuk át Neki a képességeinket, mert csak így tudnak az emberek kijelentést nyerni Istenről és tudnak megtérni a bűneikből. 

Jézus Krisztus megismerését kell bevinnünk a világba ahhoz, hogy több legyen benne Istenből, az örök életből, az igazságból, az örömből és a boldogságból, hiszen a világ nem tud az emberek számára adni semmit, sőt elvesz tőlük mindent. A Szent Szellem képes arra, hogy ezt az élhetetlen helyet élhetővé tegye.

A Szent Szellemmel való betöltekezés szintjei

A betöltekezés minden esetben az ember bensőjében történik, amelynek célja a hiteles bizonyságtevés. A kenet pedig mindig az emberen nyugszik meg, melynek célja egy olyan speciális szellemi vagy gyakorlati feladat elvégzése, amely következében többek számára is áldást tud jelenteni az adott tevékenység. 

A Szent Szellem vételekor a betöltekezés több szinten történik. Kiemelendő a fej, amely által az ember az ismereteket és a kijelentéseket fel tudja fogni. Kiemelten fontos továbbá a szív, amely az ember testének a centruma, a szellemi látás, hallás, intuitív képességek helye. A szív az, aminek rendszeresen szükséges részesülnie Isten jelenlétéből ahhoz, hogy ne keményedjen meg (megkövesedésről van szó az eredetiben), és fel tudjanak szabadulni az intuitív képességek. Fontos még az ember hasüregi része, a szelleme, ahova a kijelentés megérkezik. 

Ahhoz tehát hogy a képességeink felszabaduljanak, a Szent Szellemnek kell átjárnia az ember bensőjét, ezáltal tudjuk csak Isten dolgait megragadni; kizárólag szellemi megtapasztalással lehet Őt megismerni, materiális és pszichikai szinten nem. 

Kizárólag Szent Szellem által tudunk megváltozni

A hamis vallások és rítusok sokszor arra a gyakorlatra épülnek fel, miszerint az ember képes megváltoztatni a saját természetét. Az ember természete azonban kizárólag csak a Szent Szellemmel való betöltekezés által tud megváltozni, a hívő emberekben is kizárólag így tud létrejönni a megváltásnak megfelelő állapot, amely a természetünknek és a szívünknek a teljes változását jelenti. 

Ez a változás az újjászületéskor kezdődik el, amely egy folyamat a hívő élet alatt, ezt pedig a Szent Szellem folyamatos működése és munkálkodása teszi az emberben. Ezért a betöltekezésnek egy állandó állapotnak kell lennie, mert a szív így tud együttműködni a Szent Szellem mozgásával. Ehhez szükséges a hit beszéde is: a Szent Szellem a hit beszéde által tud munkálkodni az emberben, ezáltal tudja elősegíteni a szellemünk és az Isten Szelleme közötti egységet, együttműködést.

E változáshoz szükséges az Igével való minőségi kapcsolat, az Ige hittel való hallgatása, e kapcsolat teszi lehetővé, hogy Istennek megfelelően éljünk, és a természetünk is megváltozzon úgy, hogy képes legyen Isten karizmáit közvetíteni. 

A küldetésünk – amelyet Isten készített el számunkra – betöltése kizárólag a Szent Szellem által lehetséges, akinek ereje belső erőforrásként áll a rendelkezésünkre, és amely fel tud szabadulni bennünk akkor, amikor szükségünk van rá.